جامع عباسی/ باب نوزدهم
-- در این صورت بر او لازم است: اول ضامن قیمت آن حیوان است که به صاحبش دهد/ دوم حرام شدن گوشت آن حیوان و آنچه از او متولد میشود اگر گوشت او را خورند/ سوم کشتن و سوزانیدن آن حیوان اگر گوشت او را خورند. چهارم بیرون آوردن آن حیوان از آنجائی که دخول واقع شده به شهر دیگر اگر گوشت او را بخورند.
و آیا در اینکه قیمت آنرا به صاحبش میدهد یا خود متصرف میشود یا تصدق میکند ، میانه مجتهدین اختلاف است. و اگر آن حیوان با حیوانات دیگر مشتبه و مخلوط شده باشد، درین صورت جمیع آن حیوانات را دو قسم کنند و قرعه بزنند و اینکار را همچنان ادامه دهند تا آنکه یکی بماند، و او را بسوزانند.
آیت الله خمینی/ توضیح المسائل
اگر حیوانی را وطی کند یعنی با او نزدیکی نماید و منی از او بیرون آید غسل تنها کافی است. و اگر منی بیرون نیاید، چنانچه پیش از وطی وضو داشته باز هم غسل تنها کافی است، و اگر وضو نداشته احتیاط واجب آن است که غسل کند، وضوهم بگیرد.
-- مکروه است بول وغایط حیوانی که انسان آنرا وطی کرده یعنی با آن نزدیکی نموده است.
-- اگر کسی با اسب و قاطر و الاغ وطی کند یعنی نزدیکی نماید گوشت آنها حرام میشود، و باید آنها را از شهر بیرون ببرند و در جای دیگر بفروشند.
-- اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکی کنند بول و سرگین آنها نجس میشوند و باید بدون آنکه تأخیر بیفتد آن حیوان را بکشند و بسوزانند.
جامع عباسی/ شیخ بهایی/ باب نوزدهم
اگر سگی به گوسفندی بجهد و بچه از ایشان حاصل شود٬ پس اگر آن بچه به سگ شبیه باشد نجس است. و اگر به گوسفند شبیه است یا به هیچ حیوانی شبیه نیست طاهر است. اما اگر سگی به خوکی بجهد و بچه ای حاصل شود که به هیچکدام شبیه نباشد٬ در نجس بودن آن میان مجتهدین خلاف است.
-- در این صورت بر او لازم است: اول ضامن قیمت آن حیوان است که به صاحبش دهد/ دوم حرام شدن گوشت آن حیوان و آنچه از او متولد میشود اگر گوشت او را خورند/ سوم کشتن و سوزانیدن آن حیوان اگر گوشت او را خورند. چهارم بیرون آوردن آن حیوان از آنجائی که دخول واقع شده به شهر دیگر اگر گوشت او را بخورند.
و آیا در اینکه قیمت آنرا به صاحبش میدهد یا خود متصرف میشود یا تصدق میکند ، میانه مجتهدین اختلاف است. و اگر آن حیوان با حیوانات دیگر مشتبه و مخلوط شده باشد، درین صورت جمیع آن حیوانات را دو قسم کنند و قرعه بزنند و اینکار را همچنان ادامه دهند تا آنکه یکی بماند، و او را بسوزانند.
آیت الله خمینی/ توضیح المسائل
اگر حیوانی را وطی کند یعنی با او نزدیکی نماید و منی از او بیرون آید غسل تنها کافی است. و اگر منی بیرون نیاید، چنانچه پیش از وطی وضو داشته باز هم غسل تنها کافی است، و اگر وضو نداشته احتیاط واجب آن است که غسل کند، وضوهم بگیرد.
-- مکروه است بول وغایط حیوانی که انسان آنرا وطی کرده یعنی با آن نزدیکی نموده است.
-- اگر کسی با اسب و قاطر و الاغ وطی کند یعنی نزدیکی نماید گوشت آنها حرام میشود، و باید آنها را از شهر بیرون ببرند و در جای دیگر بفروشند.
-- اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکی کنند بول و سرگین آنها نجس میشوند و باید بدون آنکه تأخیر بیفتد آن حیوان را بکشند و بسوزانند.
جامع عباسی/ شیخ بهایی/ باب نوزدهم
اگر سگی به گوسفندی بجهد و بچه از ایشان حاصل شود٬ پس اگر آن بچه به سگ شبیه باشد نجس است. و اگر به گوسفند شبیه است یا به هیچ حیوانی شبیه نیست طاهر است. اما اگر سگی به خوکی بجهد و بچه ای حاصل شود که به هیچکدام شبیه نباشد٬ در نجس بودن آن میان مجتهدین خلاف است.
درحدودچهل سال پیش دریک عروسی سنتی قدیمی درحاجی آبادکرح یکی ازجوانهادرطویله خدمت کوسفندبیچاره ای رسید وتادیگران سربرسندتمبانش رادردست گرفته وازده فرارکرد. داستان به تنهامسجدده وملا ی مفت خورانحاهم رسید وایشان فرمودندکه گوسفندراسریع به ده دیگری برده وبفروشندوگرنه درحاجی آبادحرام است . آنموقع من بچه بودم وازپچ وپچ بزرگترهاسردرنمیاوردم ولی الان می فهمم که ازاین کثافتهاهمه جوردوزوکلک برمی آید وازترس اینکه گوشت گوسفندگائیده شده نصیب خودش نشود به دیگری حواله میکند.
پاسخحذفاگرسک راملافرض کنیم وگوسفندراهم همین ننه زهراها، میشودداستان رااینطوری نوشت که بچه های اینهاهمین ساندیس خورهاهستندکه شبیه حیوانندوبخاطر همین هم بین مجتهدین اختلاف نظرهست که کدامیک ازاین حرمزاده هاخودی ودیگری نخودیست
پاسخحذفاگه کسی کون مرغ بگذاره-تخمش نجس هست؟
پاسخحذفdini ke be dokhol dar heyvanat mashgale zehni dashte bashad be che miarzadd???!!
پاسخحذفbeine 2 gone motefafet heivanat be khatere tafavote chromosome ha leghah sorat nemigirad.in SHEIKHE BAHAI aya heivali dide bood mardake nadan?????!!
پس مادرت و خواهرت رو از دهتون ببر بیرون و جای دیگه بفروش که من یک بار خدمتشون رسیدم
پاسخحذفیک بسیجی
پس اینکه میگن بچه کونیا پررو میشن درسته این یارو بسیجیه هرروز میره مسجد محل تا آخونده نحوه درست کون برهنه به رکوع رفتن را یاد بگیره و انقدر خوشش میاد که هر روز میاد مسجد
پاسخحذفآقای به اصطلاح بسیجی،
پاسخحذفاولا لازم نبود زیر نوشته خودت بنویسی "یک بسیجی" چون از ادبیاتت معلومه تولید کدوم طویله هستی.
ثانیا چرا از انتشار احکام نورانی اسلام اینقدر جوش میزنی؟ نکنه از عواقبش می‌ترسی که مردم بفهمن چطوری پس افتادی؟ احتمالا علما دربارهٔ نجسی یا پاکیت اختلاف دارند ولی من فکر می‌کنم بالاخره مردم بکشنت و بسوزوننت.
یک ایرانی اصیل
اگر ان محمد رضا شاه متولي قبر رضا و روشنفكران ان دوره اين كتاب مستهجن خميني و قران را 2 ساعت در تلويزيون براي قشر نادان اين سرزمين توضيح ميدادند, فكر نميكنم كه اين هموطن بسيجك به اين فرومايگي ميرسيد و صد البته جامعه بادست يابي به همه استاد و شواهد ان جنايتكار كفتار منش ,شياد بزرگ خميني را قبول ثميكرد. حماقت شاه در اين بود كه اولا خود خرافي بود, دوما از تفكرات ازادمنشانه مردم ميترسيد. فكرش را بكتيد ميرحسين موسوي ميخواهد به دوران طلايي امام جانيش باز گردد. ننگ بر او ايا او ميداند يا نمي فهمد؟
پاسخحذفادب مرد به از دولت اوست !
پاسخحذفSalam basiji jan, Kos-e nanat
پاسخحذفامیدوارم ملت ایران به حدی از آگاهی وشناخت در مورد اسلام ناب برسد که احکام بربریت اسلام و دیگر وحوشی همچون آخوندهای جهل وجنایت حرفشان برای ملت ایران بیارزش تر از گوزیدن باشد .بنظر من در قران واحکامش با ید رید.
پاسخحذفDustan, in ke har zehen salemi motevaje tafavote mantegh va mozakhrafat mishe nabayad shak kard. amma moshkel sokute mast, va tarsidane mast vaghty ke bayad neshun bedim ma mifahmim. az khodam shuru koanm, vaghty ye molla mibinam hanuzam lal hastam, mitarsam behesh begam jenabe geda khafekhun begir.
پاسخحذفagar shah in arajif ra azad mikard keh hameh bekhanand an vaght hamin melat nemigoftand keh shah va savakash in ha ra dorost kardeh ta rohaniat ra kharab konad ...ey vay ajab melati hastim
پاسخحذفvaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaay
پاسخحذفخندم میگیره به اون بسیجی که کامنت گذاشته و خیلی راحت ثابت کرده محصول حیواناتی هستش که همین احکام را در مورد حیوانات دیگه بکار بردن :))
پاسخحذف